解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心， 合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而 霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>